中庸首章 · 天命之谓性，率性之谓道

中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。^[译]道也者，不可须臾离也，可离非道也。^[译]

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。^[译]莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。^[译]

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。^[译]致中和，天地位焉，万物生焉。^[译]

君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。^[译]

君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。^[译]

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。^[译]

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。^[译]

故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也，高明所以覆物也，悠久所以成物也。^[译]

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。^[译]

《诗》云：『德輶如毛，毛犹有伦；上天之载，无声无臭。』至矣！^[译]