收心第三

夫心者,一身之主,百神之师。静则生慧,动则成昏。欣迷幻境之中,唯言实是;甘宴有为之内,谁悟虚非?心识颠痴,良由所托之地。且卜邻而居,犹从改操;择交而友,尚能致益。况身离生死之境,心居至道之中,安不舍彼乎?能不得此乎?

所以学道之初,要须安坐,收心离境,住无所有,不著一物,自入虚无,心乃合道。故经云:"至道之中,寂无所有,神用无方,心体亦然。"源其心体,以道为本。但为心神被染,蒙蔽渐深,流浪日久,遂与道隔。

今若能净除心垢,开释神本,名曰"修道"。无复流浪,与道冥合,安在道中,名曰"归根"。守根不离,名曰"静定"。静定日久,病消命复,复而又续,自得知常。

是故法道安心,贵无所著。故经云:"夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。"若执心住空,还是有所,非谓无所。凡住有所,则自令人心劳气发,既不合理,又反成疾。但心不著物,又得不动,此是真定正基。

心不受外,名曰"虚心",心不逐外,名曰"安心"。心安而虚,则道自来止。故经云:"人能虚心无为,非欲于道,道自归之。"