决篇第十一

凡决物,必托于疑者,善其有以决之。决之不可以无待,不待则非常,不常则失其几。

故善问者如攻坚木,先其易者,后其节目;及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。

决而能行者,事所不疑也;疑而不行者,事所不可也。故圣人随时以行,是谓道术。圣人以道术先觉于世,而能原度于后世。

疑而能断,未可成也;疑而能断,则知所疑矣。善行者,必有时;善知者,必有机。时来而趋,机至而应,事所不欲,机不可失。

故曰:决情定疑,万事乃成。